Форум Фонда "Княжеский"

Полный текст статьи по ссылке: http://kubarev.ru/ru/content/276.htm

Одним из мифов истории является отнесение жизни и деятельности Пророка Мухаммеда к VI-VII векам нашей эры. По нашим исследованиям выходит, что Господь Иисус Христос Златоуст жил и творил в X-XI веках, поэтому Пророк Мухаммед никак не мог появиться на свет раньше этих событий.
Выясним, каким образом Пророк Мухаммед попал в VI-VII века и с кого из современников той эпохи был списан образ Пророка. Напомним, что традиционная датировка жизни Пророка Мухаммеда относится к 570/571–632 годам. Некоторые источники относят день рождения Пророка в Мекке к 20 или 22 апреля 571 года, другие – к 570 году. День смерти в Медине это 8 июня 632 года.
Мы полагаем, что жизнеописание Пророка Мухаммеда составлено из биографий двух людей, одного из VI-VII веков, другого – из XI-XII веков. Рождение второго прототипа относится примерно к 1090 году, смерть – к 1152 году. Как раз в это время в Мекке был эмиром (1069-1094) дед Пророка Мухаммеда по имени Абу Хашим Мухаммад ибн Джафар, родившийся в 1048 году, и основавший династию хашимитов. Пророк Мухаммед и Хашим относились к роду Курайш. Согласно нашим исследованиям название рода происходит от имени Бога-Отца, Бога-Солнца в месопотамском произношении Кура (Курра), а в булгарском произношении Кубара. Другое имя Бога-Отца это Ассур-Русса. Соответственно, Пророк Мухаммед принадлежит к Роду Руси, поэтому его родным языком был язык Руси.
Примем гипотезу, что первым прообразом Пророка Мухаммеда мог стать великий государственный и религиозный деятель периода VI-VII веков, широко известный в Евроазиатском регионе. Таким человеком может быть только булгарский Великий Каган Кубрат, согласно нашим исследованиям, жившим в 570-665 годах, Великий Каган (605-665). Известно, что Кубрат родился в Порфироносном зале Константинопольского дворца и был женат на гречанке Евдокии. Кубрат полностью отождествляется с императором Нового Рима Ираклием (610-641), основавшим династию Ираклиев, который также был женат на гречанке Евдокии. Полное латинское имя Ираклия – Flavius Heraclius Augustus, поэтому его следует звать не Ираклий, а Гераклиус, т.е. Геркулес. Ираклий родился по одним данным в 570 году, по другим – в 575 году. По нашей реконструкции Кубрат-Ираклий является прямым потомком римской династии Флавиев, что видно из латинской фамилии Кубрата-Ираклия. Этот выдающийся человек своего времени попал в Ветхий Завет под собирательным образом царя Саула и царя Давида. Именно он создал в 632 году Великую Болгарию, описанную в Библии как Великий Израиль. Государство простиралось от центральной Европы на западе до Индии на востоке, от Балтики и Поволжья на севере до Аравийской пустыни на юге.
Кубрат-Ираклий для расширения своего религиозного христианского государства воевал не только в Европе, на Кавказе, в Средиземноморье, но и в Азии – с персами и арабами в Месопотамии, Палестине и Аравии. Религией государства Кубрата был монотеизм, интегрировавшего в себя тенгрианство и раннее христианство. При этом на востоке эта религия называлась исламом в честь сына патриарха Авраама по имени Ислам. Авраам отождествляется нами с первым Флавием – Титом Веспасианом Флавием (булгарское имя Таш-Баш), а Ислам – с Флавием Валерием Констанцием Хлором.
Интересно также, что мусульманский календарь основан не на дате рождения Пророка Мухаммеда, а на событиях 622 года, связанных с хиджрой – переселением исламистов и Пророка из Мекки.
Хиджра (арабское هجرة‎‎ это буквально бегство, выселение, эмиграция) — переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Считается, что в 622 году идолопоклонники (тенгринианцы) решили убить Мухаммеда, поэтому он вынужден был переселиться в Медину, куда к тому времени уже перебралась значительная часть мусульман. Однако вести летосчисление с хиджры начали лишь в 637 году, в период правления второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба. При этом по велению халифа за отправную точку новой эры был взят не сам день прибытия Пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 года по юлианскому календарю.
Мы полагаем, что хиджра никак не связана с Пророком Мухаммедом, тем более что он еще даже не родился на свет. Хиджра является отражением завоевательных походов войск Кубрата-Ираклия в Месопотамию и Ближний Восток в 620–640 годы. Считается, что в результате войн в 632–641 годах арабы сумели завоевать Сирию, Палестину, Месопотамию и Египет, якобы в противовес императору Ираклию. Однако мы думаем, что арабские халифаты, появившиеся в это время, были дружественными образованиями государству Великая Болгария или Великий Израиль, или даже входили в него. Ведь в конце VII века на месте халифатов была создана империя Омеядов (661-750), почитавшая Кубрата как пророка. Затем осколком империи Омеядов в Европе стал Кордовский эмират–халифат (756–929, 929–1031), расположенный, в том числе, в Испании. Столица халифата называлась Qurtuba, однако историки почему-то называют этот город Кордова, хотя это Куртуба, что является вариантом произношением имени Кубрата, которого также булгары звали Курт и Курбат. От империи Омеядов сохранилась до сих пор мечеть в Дамаске, которую называют Мечеть Омеядов, но правильно было бы называть Мечеть Кубрата, так как внутри мечети находятся сокровищница Куббат Аль Хазна (казна Кубрата) и фонтан Куббат ан-Нофара (фонтан Кубрата). Кроме того, настоящее имя знаменитой мечети города Аль-Кудса или современного Иерусалима, звучит как Куббат Ас-Сахра или Скала Кубрата (Кубара).
Логично предположить, что летоисчисление хиджра связана с деятельностью Кубрата-Курта-Курбата и основанием им арабского религиозного государства (халифата) на Ближнем Востоке – части Великой Болгарии или Великого Израиля в 622 году.
Возьмем данные по родословной Пророка Мухаммеда из книги Ибн Хишам «Рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба» (утверждается, что это первая половина VIII века, но, полагаем, – это XII век). Перевод с арабского языка Я. А. Гайнуллина 2002, Издательский дом «УММА», 2003. В родословной в квадратных скобках указаны имена предков Пророка Мухаммеда в булгарско-русском варианте.

Абу Мухаммад Абд аль-Малик ибн Хишам сказал: «Это книга жизнеописания Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Абд аль-Мутталиба (имя Абд аль-Мутталиба — Шайба) ибн Хашима (имя Хашима — Амр) ибн Абд Манафа (имя Абд Манафа — аль-Мугира) ибн Кусаййи ибн Килаба [Иисус Христос Златоуст] ибн Мурры [Богородица Мария] ибн Кааба [Бог-Отец Куба-Ра] ибн Луаййи [Владимир, Хин Кубара] ибн Галиба [Глеб] ибн Фихра [Игорь] ибн Малика [Рюрик, Лачин] ибн Ан-Надра [Русь Айдар] ибн Кинаны [Каранджар] ибн Хузаймы [Авар] ибн Мудрики (имя Мудрики — Амир) [Сулаби, Соломон] ибн Ильяса [Бат Баян] ибн Мудара [Кубрат, Курт, Курбат] ибн Низара [Албури] ибн Мадда [Аскал] ибн Аднана [Баян] ибн Адада (произносят также — Удад) [Мундро, Татра Банат] ибн Мукаввима [Масгут] ибн Нахура [Ирник] ибн Тайраха [Аттила, Иисус Навин] ибн Иаруба [Арбат, Моисей] ибн Йашджуба [Будимир, Баламбер, Иуда] ибн Набита [Барыс, Кубара, Иаков] ибн Исмаила [Прус, Ага Ружа, Исаак] ибн Ибрахима (Халиль ар-Рахман) [Таш-Баш, Тит Веспасиан Флавий, Авраам] ибн Тариха (это Азар) [Фараб Фабий Сервилиан] ибн Нахура [Нахор, Фабий Кунктатор] ибн Саруга [Серух, Фабий Зенон] ибн Шалиха [Фалек, Евер] ибн Ирфхашада [Геркулес, Геракл] ибн Сама [Сим, Иафет, Зевс, Юпитер] ибн Нуха [Ний, Ной] ибн Ламка [Ламех] ибн Матту Шалаха [Мафусал] ибн Ахнуха (это, как утверждают, – пророк Идрис; он первый из рода человеческого, кому было даровано пророчество и кто писал тростниковым пером) [Енох] ибн Иарда [Иаред] ибн Махлила [Малелеил] ибн Кайнана [Каин] ибн Ианиша [Енос] ибн Шита [Сиф] ибн Адама [Тарх]».

Наша датировка создания Корана в XII веке полностью подтверждается информацией из летописного своде булгарского народа Бахши Иман, Джагфар Тарыхи (Летописи Джагфара) Гази-Барадж Тарыхи (Летопись Гази-Бараджа), I – III том. Впервые Коран упоминается в период правления Габдуллы Чельбира (1178-1225). Этот момент соответствует 1179 году, 1 том, страница 140 описанию битвы за Буляр, когда царь клянется на Коране в том, что пощадит восставших. Второе самое ранее упоминание находится на странице 168, что соответствует времени правления булгарского царя Гази-Бараджа (1229-1246). В 3 томе на странице 59 описывается ритуал воцарения нового правителя, когда он клянется на Коране…
Булгарские хроники написаны праведными мусульманами, которые по религиозным соображениям не могли лгать, тем более что в XIII веке они знали, когда жил Пророк Мухаммед. До Габдуллы Чельбира правили цари Отяк (1164-1178), полное имя Улуг–Мохаммед Отяк Джанги, и Хисам Анбал (1135-1164), которые не клялись на Коране, как, впрочем, и их предшественники, хотя все они были приверженцами Ислама. Следовательно, Коран, как самый важный сакральный предмет в мусульманском обществе, появился только в конце XII века.
Пророк Мухаммед был родом из Рода Руси и его окружали эмиры, шейхи и цари Сакланской династии, идущей от старшего брата Рюрика по имени Джилки, принявшего Ислам еще в IX веке. Хашемиты и сеиды (потомки эмира Хашима и Пророка Мухаммеда) женились между собой, что укрепляло генетические связи русской династии Рюрика и Сакланской династии Востока. Как мы уже говорили, родным языком для Мухаммеда был язык Руси. Его влияние четко прослеживается в Коране, написанном на арабском языке. Лингвисты, в том числе профессор Н.Н.Вашкевич, утверждают, что значительная часть арабского языка берет свое начало из русского языка, а многие слова арабского языка используются в русском языке. Например, такие слова как «сорока» у арабов означает «воровать», а в русском языке мы часто говорим про птицу «сорока-воровка». Эти явления вызваны тем, что Пророк Мухаммед писал Коран на арабском языке, но думал на русском языке. В результате за 800 лет Коран стал главной книгой арабов, откуда они черпали духовные знания и нравственные устои, что привело к формированию арабского языка на основе взаимопроникновения русского и старого арабского языков.
11-16.05.2010.